لا، لا يصعدُ الدجَّالُ جبلَ أُحُدٍ!

لا، لا يصعدُ الدجَّالُ جبلَ أُحُدٍ!

كتبه: أبو وليد

قالَ الإمامُ أحمدُ بنُ حنبلٍ رحمه الله تعالى في مسنده:
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ؛ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يَوْمُ الْخَلَاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ، يَوْمُ الْخَلَاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ، يَوْمُ الْخَلَاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ، ثَلَاثًا، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ؟ قَالَ: يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَصْعَدُ أُحُدًا، فَيَنْظُرُ الْمَدِينَةَ، فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ؟ هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ! ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا، فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْجَرْفِ فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ، وَلَا فَاسِقٌ وَلَا فَاسِقَةٌ، إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ، فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلَاصِ. اهـ.
مسند الإمام أحمد – 19184.

وهو حديثٌ ضعيف؛
وذلك للإنقطاع بين عبد الله بن شقيق العقيلي، ومحجن بن الأدرع الأسلمي، فهو لم يسمع منه،
وقِيل إن بينهما رجاء بن أبي رجاء الباهلي، كما عند أحمد – 19285؛
ورجاء: مجهول.
ولنكارة لفظة: "فيصعد أُحدًا"،
لأن جبل أحد داخلٌ في حرم المدينة، لقوله [size=25]r[/size]:
المدينة حرمٌ ما بين عير إلى ثور. اهـ.
مسلم – 3327.

قال العلامة علي بن عبـد الله بن أحمـد الحسني السمهودي:
ورَدَّ الجمال المطري على من أنكر وجود ثور، وقال: إنه خلف أحد من شماليه صغيرٌ مدوَّرٌ، يعرفه أهل المدينة خلفٌ عن سلفٍ.
قلت: وهو الآن مشهورٌ ومعروفٌ، ومن علم حجةٌ على من يعلم؛
وثبت بذلك أن أحدًا من الحرم. اهـ.
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى 1/24.

وقالت لجنة تحديد حدود حرم المدينة في تقريرها:
وصلت اللجنة إلى جبل ثور، ويقع خلف أحد من الشمال الشرقي... إلى أن قالت: وتقرر أن تبدأ الحدود، من طرف عير الجنوبي الشرقي، مدخلة سد بطحان ومذينيب، وتتقاد ببتر متواصلة مع وسط الحرة، بعد كل ثلاثة كيلوات بتر كبيرة ملوَّنة، يكتب عليها حد الحرم، إلى أن تصل جبل ثور من الشمال الشرقي، مخرجة جبل وغيره،
ومدخلة جميع جبل أحد، والخزان الذي حوله، والمصانع وما حولها من البساتين،
ومنطقة العريض والعوافي وقربان، إلى امتداد سد بطحان، حتى يحاذي طرف عير من الشرق. ا.هـ.
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ 5/211.

وقال الدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ:
إن أحُدًا من الحرم، فلا يصعـده الدجال، ولا يُمكَّن منه،
والآفة في هذا الحديث: سعيد الجريري؛ وهذا من إختلاطه،
أو حماد بن سلمة؛ فهذا من أوهامه، وحديثُ الصحيح يردُّه. اهـ.
حدود حرم المدينة المنورة، مجلة المنهل العدد - 499 ص 70-75. الربيعان 1413هـ. سبتمبر - أكتوبر 1992م.

قلت (القائل: أبو وليد):

بل سماع حماد بن سلمة من سعيد الجريري صحيح، لأنه سمع منه قبل الإختلاط.
قال الحافظ العجلي عن الجريري:
بصري ثقة، واختلط بآخره.
روى عنه في الاختلاط، يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل من روى عنه مثل هؤلاء الصغار، فهو مختلط؛
إنما الصحيح عنه حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة، وابن علية.
وعبد الأعلى أصحهم سماعًا، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين. اهـ.
معـرفة الثقات 1/394.
وقـد تابع خـالدُ الحذاءُ سعيدَ الجريري، كما في مستدرك الحاكم – 8631؛
وخالدٌ: ثقةٌ.
وحمادُ بن سلمة: ثقة عابد، أثبت الناس في ثابت، تغير حفظه بآخره.

والصحيحُ: أن يُعلَّ الحديث بما أسلفنا.

والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

عدد المساهمات : 77 تاريخ التسجيل : 18/10/2009

مشكور اخوي على الموضوع

مشكور على المرور

عدد المساهمات : 101 تاريخ التسجيل : 18/10/2009

الف شكر على الموضوع